Der Tod - Hegel
January 31st, 2007, search relatedRelated posts :: Mystery without mysticism :: ‘Who Am I’ vs ‘What Am I’ :: Mystery without mysticism :: Oblivion without Mystery
michaelP schrieb Wed, 31 Jan 2007 05:45:37 +0000:
> MichaelE donated this recently:
>
> > “Der Tod, wenn wir jene Unwirklichkeit so nennen wollen, ist das
> > Furchtbarste, und das Todte festzuhalten, das, was die größte Kraft
> > erfordert. Aber nicht das Leben, das sich vor dem Tode scheut und von
> > der Verwüstung rein bewahrt, sondern das ihn erträgt und in ihm sich
> > erhält, ist das Leben des Geistes. Er gewinnt seine Wahrheit nur, indem
> > er in der absoluten Zerrissenheit sich selbst findet. Diese Macht ist er
> > nicht, als das Positive, welches von dem Negativen wegsieht, wie wenn
> > wir von etwas sagen, dies ist nichts oder falsch, und nun, damit fertig,
> > davon weg zu irgend etwas anderen übergehen; sondern er ist diese Macht
> > nur, indem er dem Negativen im Angesicht schaut, bei ihm verweilt.
> > Dieses Verweilen ist die Zauberkraft, die es in das Sein umkehrt.”
> > (Hegel, Briefe)
> >
> > “Death, if we want to call this unreality thus, is the most terrible
> > thing, and to firmly hold what is dead, is what demands the greatest
> > power. But the life of thinking spirit is not the life that shies away
> > from death and keeps itself pure, untouched by devastation, but the life
> > that bears death and maintains itself in it. The thinking spirit gains
> > its truth only by finding itself in absolute turmoil/tornness. This
> > power it is not as the positive which looks away from the negative, like
> > when we say of something that it is nothing or false, and now, over and
> > done with, pass on away from it to something else, but it is this power
> > only by looking the negative in the face, tarrying with it. This
> > tarrying is the magical power that turns it around into being.” (Hegel,
> > Letters)
> >
> > Fancy getting a letter like that.
> >
>
> … and we just have (thanks, Michael). To whom was this letter originally
> written? Can you say what translates to “thinking spirit” in the second and
> third sentences? I remember that, given Derrida’s considerable and subtle
> energies in this, Heidegger’s (thinking and speaking of) ’spirit’ has a most
> convoluted and complex trajectory in his thinking (much like ‘metaphysics’
> in a way that accompanies his thinking in both tension and relaxation,
> turnings and rest, strife and love, (even, mention and use)). Is it simpler
> in Hegel?
>
> regards
>
> michaelP
>
> ps: I have largely avoided reading Hegel (in much the same way I used to
> avoid hearing Beethoven), but every now and then his thinking seems so
> utterly essential and certainly necessary for hearing and bearing
> Heidegger’s thinking-fugues.
ME: “Thinking spirit” is my rendering of “Geist”. I came across this Hegel quote
in an art catalogue on the work of Uwe Lausen (committed suicide young), where
it is cited without date or addressee of the letter or reference. My own edition
of Hegel only has the works, not the correspondence. There’s no dispensing with
Hegel. For one thing, Marx’s philosophy (i.e. insofar as Marx is a philosophy,
and not an historian or social theorist) cannot be understood without Hegel’s
Logik.
Heidegger claims that, along with the Phänomenologie, Hegel’s Logik is a
“Theologie”, and that this “theology is worldly. They [Logik und Phänomenologie
des Geists] think the worldliness of the world insofar as world means here:
beings in their totality…” (’Hegels Begriff der Erfahrung (1942/43)’
_Holzwege_ 1st ed. S.187)
_-_-_-_-_-_-_- artefact text and translation _-_-_-_-_-_-_-_-_-_
_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_- made by art _-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_ http://www.webcom.com/artefact/ _-_-_-_- artefact at t-online.de _-_
_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_ Dr Michael Eldred -_-_-
_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_